南京风水师段苍李之樟树的道教圣地：阁皂山
风水讲师 道家风水讲师段苍李 南京风水讲师 南京道家风水讲师古耆 俗称阁皂山，亦有称葛岭。是武夷山西延的支脉，逶迤绵延二百余里，峰回峦复，古竹苍松，霞蒸云蔚，引絮含烟，号称“清江碧嶂”。
阁皂山不仅曾以道医著世，而且其山川风光，胜景天成。皂山境由骆驼、太极、玉女、凌云、丁仙诸峰环抱，中为腹地，诸峰高多为海拔500公尺左右，唯凌云峰海拔802.7公尺。登上高峰，极目四望，峰峦叠翠。阁皂山土良水清，林青竹翠，雨水丰沛，气候宜人，有“夏眠需盖被，寒冬鲜有冰”，“著衣台上三冬暖，鸣水亭前六月凉”之说。古往今来，阁皂山以山川之秀、景色之奇、古迹之异、传说之神而吸引了历代仁绅庶子、骚人墨客。如：朱熹、文天祥、解缙、施润章、裴汝钦、黄介民等名家都曾登山览胜，一睹?皂风光，且大都留有题章。阁皂山已开发的景点有：接仙桥、山门、一天门、瀑布泉、鸣水桥、大万寿崇真宫、紫阳书院、石门石、风门、丹井、照门松、引路松等，主要景点的特点如下： 接仙桥：当年，葛玄在阁皂山修炼时，常在桥头迎来山求医问道、采药炼丹的各路“仙人”，此桥因此命名接仙桥。桥四周峰峦迭翠，茂林修竹，岚霭蒸腾。桥下溪流澄澈，卵石历历可数，山花吐秀，轻风拂来，让人有超凡脱俗之感。
一天门：一天门是进入阁皂山福地的门户，始建于清光绪二年，由八棱柱、横额、雀替、方础组成，呈门字形，全为绿豆石建造，高7.17米，宽4.30米。石坊上部面南横书“一天门”三字，北面按唐高宗御赐封号，镌“三十三福地”五字。穿过石坊，拾级而上，浓荫夹道，仰望上空，但见天留一线，故又有“一线天”之称。
阁皂山是一座寓道教文化和中药史文化为一体的名山。东汉建安七年(202)，著名的道家葛玄在此悟道修真。葛玄既是灵宝道派的始祖，又是樟树医药业的奠基人，阁皂山也因此成为樟树药帮的“祖山”。
相关传说 （一）
相传葛玄乃天庭上一散仙，位置不高。一日玉帝宴请众仙，葛仙翁位列末座，众仙娥翩翩起舞。突然“百草仙女”脚下一滑，眼见要摔倒。说时迟那时快，葛仙翁以迅雷不及掩耳盗铃之势一个箭步上前扶住仙姑，从而避免了一场舞台事故的发生。而葛仙翁起身时，不慎碰倒了座椅，掉下天庭，形成了一座似“椅子”状的山峰，即阁皂山。葛仙翁也由于天庭“男女授受不亲”的僵化体制，虽出于好心，但也被贬下凡间，葛仙翁即到自己的椅子边--阁皂山修行。那位“百草仙姑”则在阁皂山腹地洒下“百草园”供葛真人炼丹、制药。
相关传说 （二）
葛仙翁，名葛玄，字孝先。葛仙翁传说：先是在江西阁皂山成道，寻仙踪到了覆船山，他悟道天地，以6座山自然演化出6甲48塘区域，千年推演九宫八卦阵，打造邦源洞天上人间，第一福地，为民造福的传奇性传说故事。它因为与搁船尖的自然高山喀斯特地貌、36道石门九锁景观和108个石梁飞瀑，360个天然石像等紧密地结合在一起，而后慢慢演化为“七仙姑”的故事，深受民众的喜爱，千百年来传承不断。其历史背景惊天动地，独一无二，因其人文价值和自然景观，传说影响很大，遍及杭州、徽州、睦州等东南地域。
相传葛玄乃天庭上一散仙，位置不高。一日玉帝宴请众仙，葛仙翁位列末座，众仙娥翩翩起舞。突然“百草仙女”脚下一滑，眼见要摔倒。说时迟那时快，葛仙翁以迅雷不及掩耳盗铃之势一个箭步上前扶住仙姑，从而避免了一场舞台事故的发生。而葛仙翁起身时，不慎碰倒了座椅，掉下天庭，形成了一座似“椅子”状的山峰，即阁皂山。葛仙翁也由于天庭“男女授受不亲”的僵化体制，虽出于好心，但也被贬下凡间，葛仙翁即到自己的椅子边--阁皂山修行。那位“百草仙姑”则在阁皂山腹地洒下“百草园”供葛真人炼丹、制药。
有一天，听“百草仙女”无意中说起覆船山《神女救船》的故事，便来到了覆船尖，天圆地方，整座山宛如覆盂，六条山脉，始发于此，又发现了玉帝的龙椅居然留在这里（搁船尖是似“椅子”状的山峰，更像龙穴），山巅的龙池和仙草和仙花更加的丰富，尤其是母亲花，还有一匹天马守护着，外面36道石门层层锁住的，保护着覆船尖的36卷灵宝经，大叹：天景也。于是，葛玄就在千亩草甸下面的金关玉锁，炼制了九阳金丹，于“七夕”南天门洞开之日，化仙而去，留下“石门九不锁，天门夜不关”千古之谜，人们为了纪念仙人羽化蹬仙，在6甲周围修建了昱岭关等6条古蹬道（都要爬山，才能登上六甲岭上的路），与七七情人节，共同发起朝圣的活动，传承之今。
葛玄之后，他的弟子继续在覆船山布道炼丹，种药行医，其中以葛洪贡献最大，在中国的道教史上将两葛并称“葛家道”
这么多与6有关的，契合道教第36福地之说！
道教福地
相传道教有三十六洞天，七十二福地，皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境，祥瑞多福，咸怀仰慕。道教潜隐默修之士，喜遁居幽静之山林，故多择有仙迹传说之处，兴建宫观，期荫仙风而功道园融。历代以来，道侣栖止，香客游人络绎不绝，故洞天 福地已成为中国绵绣河山之胜境。 洞天福地，又名三十六小洞天。